„Der Unfall“ von Jean-Paul Kauffmann, der verlorene Geruch der Kindheit

Der Unfall

von Jean-Paul Kauffmann

Ecuadors, 336 S., 22 €

Es wäre untertrieben, wenn man sagen würde, dass das neue Buch von Jean-Paul Kauffmann lange erwartet wurde. Und schließlich die Geschichte seiner Kindheit in Corps-Nuds in Ille-et-Vilaine, in einer Bäckerfamilie, die gedämpfte Erinnerung an ein verlorenes Land, seine Rückkehr auf gedämpften Schritten in die Vergangenheit und die Fäden, die er zu spannen weiß, mit dieser Portion höflicher Düsternis, die seine Vorstellungskraft umgibt.

Unfall im Dorf

Zum Auftakt dieser intimen Erkundung mit zahlreichen Verzweigungen – vom Chorknaben bis zur Geisel – gräbt er eine Nachrichtenmeldung aus, die dem Buch seinen Titel gibt. Der Unfalltod von 18 Fußballspielern aus seinem Dorf auf der Heimkehr von einem Spiel am 2. Januar 1949 wurde durch den Sohn des Bürgermeisters verursacht, der ziemlich betrunken am Steuer eines überladenen Dodge saß. Das Echo dieser Tragödie war landesweit zu spüren, doch die Stadt verschloss sich in sich selbst und umgab sie mit einem hartnäckigen, unausgesprochenen Gefühl, das Jean-Paul Kauffmann nun zu erfüllen versucht. Urszene, Gründungserinnerung. Er behauptet, nichts von jenem schicksalshaften Abend vergessen zu haben (er war viereinhalb Jahre alt), schließt jedoch nicht aus, die Ereignisse, gestützt auf das, was er später hören konnte, zu rekonstruieren.

Kauffmann hinterfragt unaufhörlich die „Verzerrungen“ der Erinnerung, die „den Müll der Erinnerungen in Gold“ verwandeln, eine Alchemie, die mit der Herstellung von Brot vergleichbar ist. Wunderbare, olfaktorische und frische Seiten über die Arbeit seines Vaters, der vom Knettrog bis zum Ofen vor seinen Augen dieses tägliche Wunder vollbrachte, das er für heilig hielt. „Der verlorene Geruch der Kindheit, danach suche ich unaufhörlich“, gesteht er.

Landpfarrer

Jean-Paul Kauffmann rekonstruiert die letzten Feuer einer bäuerlichen Zivilisation, die von gegenseitiger Hilfe und Solidarität geprägt war, und die Atmosphäre seines Dorfes in den 1950er Jahren, die von einem strengen Landpfarrer beherrscht wurde, einem kompromisslosen Seelsorger, der mit all seiner klerikalen Erhabenheit eine „Pastoral der Angst“ verbreitete. Ein „Christentum der Angst“, das Sünder unerbittlich zur ewigen Verdammnis verurteilt. Kauffmann spielt bis zum Schluss mit subtiler Spannung, um die Einzelheiten eines Skandals hinauszuzögern, der diesen düsteren spirituellen Mentor zu Fall bringen wird.

Als turbulentes und streitsüchtiges Kind, das den flüchtigen Traum hegte, Bischof zu werden, kostete der junge Kauffmann die Freuden des Internats aus. Ihn erwartete eine andere, dramatischere Form der Abgeschiedenheit: „Meine libanesischen Jahre“ , sagte er mit der ihm eigenen Zurückhaltung und etablierte damit eine dunkle Kontinuität in der „esoterischen Parade“ einer Existenz, die von einem Gefühl des Mysteriösen und Unerklärlichen bestimmt wird. „Allerdings“, schrieb er, „werde ich viele Jahre brauchen, um zu dieser Schlussfolgerung zu gelangen: Jeder Gewinn bedeutet einen Verlust, jede Aneignung eine Enteignung oder ein Aufgeben.“ Am Ende jedes Sieges erscheint unvermeidlich der Schatten einer Niederlage. »

Er kann die Langeweile dieser Kindheit in einer eisigen Stadt nicht vermeiden, in der man sich um das Drama drängt und von wenig lebt, die aber fruchtbare Träumereien hervorzubringen weiß, Fluchten, in die sich die Geisel während dieser drei Jahre im Dunkeln und ohne Hoffnung stürzt. Ist sein Glaube an die Erlösung darauf zurückzuführen? „Ich bin ein reines Produkt der französischen Provinz“, verkündet er und lehnt die Begriffe „Territorium“ oder „Region“ ab, die diesen Begriff verdrängt haben, bevor er ihm seinen Reiz nimmt. Mit seinem Talent, einen Blick auf diese vergangene Ära zu werfen und ein Gefühl dafür zu vermitteln, und seinem Stil, bei dem jeder Satz wie ein Juwel gemeißelt ist, stimmt Jean-Paul Kauffmann zu, dass das Zurückverfolgen der eigenen Schritte dem Versuch gleicht, an einer Fata Morgana festzuhalten. Mit der Zeit entgleitet und läuft alles weg.